縁日草子

　入試古文の中では『源氏物語』『徒然草』『枕草子』『宇治拾遺物語』『伊勢物語』あたりが出題頻度上位らしい。
　中高生はマンガでも角川ソフィア文庫ビギナーズ・クラシックスでもいいから目を通しておくことが、得点の近道だ。
　というか試験の点数云々は横に置いても、時代を超えて残る古典はやっぱり面白く、何らかの形で読んでみよう。
　マンガの日本古典シリーズについては以前紹介済み。
　→関連記事古典入門のその手前

●『まんが日本の古典』全３２巻（中公文庫）
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　今回の記事ではビギナーズ・クラシックスについて紹介してみたい。
　一冊目としては、怪異や霊験譚が中心の『宇治拾遺物語』が読んでシンプルに面白い。
　→関連記事ビギナーズ・クラシックスで『宇治拾遺物語』を読む

●『宇治拾遺物語』角川ソフィア文庫ビギナーズ・クラシックス
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　次いで『徒然草』が今の目で見てもエッセイとして楽しめる。
　

●『徒然草』角川ソフィア文庫ビギナーズ・クラシックス
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　古文でよく扱われる和歌の読み方や恋愛観は、『伊勢物語』で体験できる。
　→関連記事ビギナーズ・クラシックスで『伊勢物語』を読む

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　以上三作を楽しめたら、仕上げとして日本古典文学の頂点『枕草子』『源氏物語』へと進むのがベストだろう。
　この二作から先に読むという考え方もあろうけれども、『枕草子』は千年経ってもツンツンに尖ったセンスで読む方にもそれ相応の力量が必要であるし、『源氏物語』は千年経っても鎮まりきらない漆黒の闇が、普通に読むには重すぎる。
　先に中世日本の時代背景や考え方を知り、下地ができてからの方が楽しみやすいと思う。
　→関連記事再読、『枕草子』『源氏物語』『小倉百人一首』

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　古文漢文については、文法云々より先にコミカライズや読みやすい現代語訳で楽しみつつ内容・世界観を知ってしまう方が手っ取り早く、私自身はほぼそれだけで大学入試までこなしてしまえた。
　とは言え、文法的な知識はあるに越したことはなく、以下の一冊が読みやすく、参考になった。

●『古文の読み方』藤井貞和（岩波ジュニア新書）
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　主な内容は文法解説だが、一つ一つの文法事項を実際の古典作品を例にとって４〜６ページ程度で紹介してあるので、毎日一章ずつ無理なく読み進められる。
　通読するだけでかなり地力がついてくるだろう。



　古文漢文は、共通テストレベルであれば難易度はさほど高くは無い。
　日常的に様々な形で古典に触れておき、音読に慣れておけば、余裕をもって試験問題に対することができるようになるだろう。

　国語（母語）は、学び、思考するための土台。
　中高生の現代文学習のための本については何度か紹介してきた。

現代文の点数を上げる方法
再読、近代日本文学

　国語科に含まれる古典についても紹介してみよう。
　こちらも以前、本格的な学習以前に読むと良いコミカライズについて紹介した。

古典入門のその手前

　古文漢文で言えば、私は「どちらかというと漢文を先に」という考えなので、今回の記事では漢文学習の参考図書を扱ってみよう。
　中高生が漢文学習をスタートする際にぴったりな三冊を見つけたので、中国古典を本格的に読み始める前のスターターパックとしてご紹介である。


●『四字熟語で始める漢文入門』円満字二郎（ちくまプリマ―新書）
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　漢字で書かれた中国の書物を、日本人が日本語として読むために考案された「訓読」の、そもそもの成り立ちから語りおこされる。
　四字熟語をお題にした送り仮名と返り点の仕組み解説からスタートし、有名な古典エピソードをネタに、重要漢字の用法を順に学んでいく構成。
　漢文の読み方とともに、中国の歴史、思想、人物が平易で楽しい語り口で紹介されていく。
　中学生ぐらいからでも十分読める漢文入門で、もちろん高校生、そして大人が読んでも勉強になる。
　通読すれば自然と漢文の基礎が身に付き、その後の学習や鑑賞の負担が大幅に軽減されるだろう。
　２０２４年刊だが、早くも漢文にまつわる「最初の一冊」の定番になりそうな好著。


●『故事成句でたどる楽しい中国史』井波律子（岩波ジュニア新書）
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　先に紹介した本とも重なる内容だが、こちらは歴史解説寄りの内容。
　古代から清王朝までの、知識０から読める中国通史。
　中国の場合、古代に遡るほど歴史と思想と文学は一体になっていくので、複数の本を周回することで、中国文化そのものへの理解が深まっていくだろう。
　人気の中国歴史エンタメ『項羽と劉邦』『三国志』その他、各時代の作品間の空白を埋めたり、前史やその後を知るのにもとても良い。
　西域との関りについてもかなり触れられているので、井上靖の小説を読む際の頭の整理にも役立つだろう。
　高校一年の「歴史総合」で扱われるのは主に近代化以降なので、そこに接続する中国関連書としても読めるだろう。


●『漢詩入門』一海知義（岩波ジュニア新書）
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　中国古典の中でも「漢詩」を読むには表現形式に関する上乗せした知識が必要になってくる。
　漢詩は中国語の発音で音読することが基本になっており、その際に韻を踏んだりリズムやイメージを整えたりすることで、様々な形式が生まれてきた過程が、年代順で解き明かされていく。
　こうした成立過程の詳細な解説は、授業時間の制約から学校教育ではパスされ、「形式はこういうものだから暗記して、内容理解に集中しましょう」となりがちだ。
　そもそも日本では、漢詩であっても「訓読」で意味をとることに重きが置かれ、そのままの形の「音読」での鑑賞は、さほど行われてこなかったのではないだろうか。
　元のままの音読を通じてこそ伝わってくる内容もあり、作者の個性もあるはずで、響きやリズムをクローズアップした解説には「そういうことだったのか！」と感心することが度々あった。
　漢詩がとっつきにくく感じたら、まず本書を開いてみるのが良いだろう。


　中国文化に対する理解という点では、以前紹介した『史上最強の哲学入門 東洋の哲人たち』の中国思想を扱った章も大変良い。

　十分に下地ができた後なら、こちらも以前紹介した角川ソフィア文庫ビギナーズ・クラシックスの中国古典三冊が、より楽しめるだろう。

再読、『論語』『孫子』『唐詩選』

　角川ソフィア文庫ビギナーズ・クラシックスで日本や中国の古典を読むのにハマっている。
　しばらく前に『伊勢物語』を読了した。

●『伊勢物語』（角川ソフィア文庫ビギナーズ・クラシックス）
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　怪異譚の多い中世説話は昔から好きでよく読んでいたのだが、歌物語は趣味ではなくて敬遠していた。
　作品紹介で「和歌の上手いモテ男の恋愛譚」などと言われると、わが身とあまりにかけ離れすぎて（苦笑）、あえて手にとる意欲が湧かなかった。
　それでも古来読み継がれている物語なので、読めるものなら読んでおきたいとは思っていた。
　この度、ビギナーズ・クラシックスならなんとか通読できるのではないかと開いてみたのだ。

　実際読んでみてかなり印象は変わった。
　中高生の頃、古典の授業で「筒井筒」「芥川」「東下り」あたりの有名エピソードはもちろん読んでいた。
　しかし全体像を知った後で思い返すと、それらは短くキリは良いけれども、『伊勢物語』の主人公「昔男」のキャラクターがよくわかる箇所ではなかったのだなと、あらためて知った。
　六歌仙の一人である在原業平とおぼしき昔男が、「歌の上手いモテ男」であることは事実だ。
　しかしそれを単純に礼賛するように描かれているわけではなく、血筋のわりに権勢欲は薄く、正統な漢学よりも和歌を好み、色恋にしか情熱が持てない昔男には、どこか憎めない裏表のなさがある。
　貴族社会から庶民の世界まで自由に動ける立ち位置にありながら、ただただ女性が好きで流浪してしまうことが、広く愛された要因なのだろう。
　全くタイプは違うが、ファンからの愛され方は「フーテンの寅さん」に近いものがあるのではないか?

　解説に、伊勢物語を元ネタの一つとして源氏物語が成立したらしいことが書かれている。
　光源氏は薄幸の少年期はともかく、三十過ぎたあたりから妖怪じみてきて、死後も源氏の深すぎる業の後始末で物語が続いている。
　伊勢物語の昔男にはそうした種類の「粘っこい闇」は感じない。
　四五段「行く蛍雁に伝えよ秋の風」では、会ったこともないのに自分のことを片思いしすぎて亡くなった娘のことを聞き知り、慌てて駆けつけて物思いにふける姿が描かれている。
　気の毒ながらかなり滑稽な状況で、こういう所が憎めなさである。

　昔男の晩年も、淡々と語られている。
　人と関わるのが好きで、歌をたくみに詠み続けた男が、晩年には「何を言葉にしたところで、自分と同じ人はいないのだから、わかってはもらえない」と呟く。
　それでも恋は続けつつ、最後は呆気なく亡くなる。

　ビギナーズ・クラシックスを読むたびに思うのは、原典の音読向きの本づくりであることだ。
　今回収録された歌を音読してみて、「筒井筒」をはじめ、音の響きそのものの呪術性みたいなものも感じた。
　とくに「歌物語」の場合、「意味さえ取れればそれでよい」というわけにもいかず、実際に音声にしてこそ伝わるイメージも多い。
　ビギナーズ・クラシックス編集スタイルの定型として、収録各エピソードの最初は現代語訳で、そこだけ読んでも内容はつかめるが、やはり原文は読み飛ばさずに音読しておきたい。

　日本古典の中でも幅広い層に親しまれてきたのが中世説話集で、その代表といえば、『今昔物語集』『宇治拾遺物語』があげられるだろう。
　このカテゴリ中世物語では、『今昔物語集』収録のエピソードについて少し紹介してきた。
　最近『今昔物語集』とも共通するエピソードがある『宇治拾遺物語』を、ビギナーズ・クラシックスで読み返してみたのでメモしておこう。

●『宇治拾遺物語』（角川ソフィア文庫ビギナーズ・クラシックス
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　謎めいた序文とその解説から入っていて、大人になってからだとこういう所が非常に面白く感じる。
　説話そのものと同時に、「どのような意図のもと説話集を編んだのか？」ということに対する興味も出てくるのだ。
　一筋縄ではいかない雰囲気を感じつつ、ピックアップされた各エピソードの世界へと入っていく。
　イメージ的に「説話」というと教訓話、説教話のような先入観を持ちがちだが、収録作を実際読んでみると、言うほど説教ぽくはない。
　むしろ、何らかの意味を読み取ることをはぐらかされるようなエピソードが多く、内容を表現するならやはり「怪異譚集」あたりが相応しい。

　こういう本は読むタイミングによって心に響くエピソードが変動するだろう。
　有名な「こぶとり爺さん」、「他人の吉夢を手に入れる」等の昔話、芥が龍之介の再話、「羅刹国」「纐纈城」等の伝奇、サブカルチャーの元ネタになった有名エピソードも勿論面白いが、今回はもう少し地味ながら人間の心の機微が垣間見えるようなエピソードが面白く感じた。

●八八話「賀茂の社から米と紙を頂いた話」
　凡庸で貧しい比叡山の僧が寺社で夢告を得ようとするが、あちこちでたらい回しにされる。
　それでも粘って参籠していると、最後にほんのささやかなアイテムを得る。
　その結果、「いと別にきらきらしからねど、いとたのしき法師になりてぞありける。なほ、心長く、物詣ではすべきなり」というような功徳を得る。
　浅学非才の身としては、しみじみと「かくありたし」と思えるエピソードだ。

●一二五話「保輔が盗人だった話」
　殺人に禁忌を持たない異常者を、もしかしたら権力者が飼っていて、好きにやらせつつ利用しているのではないかと匂わせる不気味なエピソード。
　こうしたエピソードをわざわざ収録した編者の意図を、色々想像してしまう。

●一六九話「念仏僧が魔往生した話」
　類話がいくつかある、熱心な信仰者が魔にばかされるエピソードだが、こちらの僧はついに正気に返らず、狂死する。
　こういう恐ろしいエピソードを読むにつけ、SNSで素人相手に導師を気取るスピリチュアル界隈など、末路は悲惨であろうと思う。
　タイトルの「魔往生」というのはパワーワードで、自分が達成した往生が紛い物であることに気づかないまま、すっかり仏になったつもりで、救済しているつもりで、これはという修行者を巡回する魔物というのもいそうである。

●一九四話「仁戒承認が極楽往生した話」
　真正の往生譚も収録されている。
　紛い物との違いを端的に表現するのは難しいが、やはり「虚栄心」や「自己顕示欲」あたりが転落の契機になっていそうだ。
　自分に起こった奇瑞の類が「俗なイメージ通り」だと、かえって疑ってかかった方が良い。

●一八四話「御堂関白の飼い犬の超能力の話」
　道長、晴明、道摩法師が登場し、術比べをする有名エピソードで、超能力犬も登場し、後のサブカルでも幾度となく引用されている。
　一般には「田舎の怪しい民間陰陽師を、宮廷お抱えの晴明が退治した」というイメージになると思うが、陰陽道に関しては大陸からの文化が瀬戸内海を通ってくる道筋の播磨や吉備の方が本場だった。
　そうした実力派の術者に対抗できるのは、都では晴明ぐらいのものだったのだろう。

●一九七話「盗跖と孔子とが問答した話」
　孔子が有名な悪人を諭そうとして、とりつくしまもなく追い返されるエピソード。
　説話と言いながら、微妙に道徳律がすかされることの多い『宇治拾遺物語』のラストとしては、むしろふさわしい。

　全一九七話から厳選した三四話で構成された、とても良いダイジェストだった。
　集められた説話の数々はどれも「一筋縄ではいかない」筋立てで、かなり目が肥えた読み手、聞き手を想定しているのではないだろうか。
　編まれた時点での、物語受容層の成熟が感じられる物語集だった。

　小さい頃から本好きだった娘が、読書から離れ気味だった一時期があった。
　別に本など読まなくても良いといえば良いのだが、できることなら中学生の頃の読書体験はそれなりにあってほしい。
　そう言えば小学生の頃「本当にあった怖い話」の類の本が好きでよく読んでいたなと思い出し、そして私自身がこの七年ほど、川奈まり子の実話怪談にハマっていることに思い至った。
　興味の範囲が重なりそうなので、手持ちの川奈作品からいくつかを勧めてみた。
　中学生だった娘がまださほどこだわりなく父親と話してくれる幸運に感謝しつつ、手始めに『少女奇譚』、『少年奇譚』の中の冒険譚的なエピソードを拾って読んでみた。
　調子が出てきたので、続いて『一〇八怪談』のシリーズ。
　川奈作品はわりに音読向きで、とくに『一〇八怪談』は見開き二ページ程度の短い作品の連続なので、日々15〜20分の時間をとって音読しやすい。
　内容も現代の実話怪談を入り口に、その土地の歴史や信仰にまで遡るエピソードもあり、淡々と音読を続けているうちに視野が広がってくる。
　私が川奈作品を読み始めた頃、初見から「民俗学っぽいな」という印象を持った。
　後に『迷家奇譚』を手にとって、なぜそうしたアプローチになっているのか納得したものだった。
　ひとしきり川奈作品を読んだ後、娘との読書は小泉八雲や柳田国男、宮沢賢治の童話、芥川龍之介の古典再話にも、自然に進んでいくことができた。
　川奈作品は、日本文学の流れとしっかり地続きなのだ。


　そして今年の夏、そんな「地続き」ぶりがよくわかるアンソロジーが刊行された。


●『雪の怪談・冬の怪』（河出文庫）
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　日本の実話怪談の流れも俯瞰できる一冊。
　収録作家を目次順に紹介すると、小泉八雲、鈴木牧之、志賀直哉、岡本綺堂、加藤博二、柳田国男、泉鏡花、辻まこと、下村千秋、寺田冬彦、国枝史郎、芥川龍之介、田中貢太郎、片山英一、上田哲農、上原義広、トリが川奈まり子。
　いつか読みたいと思いながらまだ手を出せていなかった著名作家の作品が並んでおり、これでまた読書の幅が広がりそうだ。


　中学生の頃の娘と、毎日少しずつでも音読の時間が持てたことは、本当に良かったと思っている。
　そもそもは七年ほど前、たまたま旧Twitterで御本人と私立中高一貫男子校について他愛のない雑談をさせていただいたことをきっかけに、私の川奈まり子読書は始まったと記憶している。
　ちょっとした偶然から、多くの気付きをもらったこの七年である。