密教の奥義を求めて入唐し、約十年の滞在後、帰国。その帰国途上の船中で、彼は謎の神を感得した。その神「摩多羅神（またらじん）」は、円仁に「我は障碍の神、我を崇敬しないならば往生は遂げられぬ」と告げたと言う。後に延暦寺常行三昧堂の守護神として祀られた。
念仏や阿弥陀経の守護神にして、敬わない者の往生を妨げる神。念仏会には本尊の後戸に祀られる秘密の神…
上方には北斗七星。
一説によると衆生はここから生まれ、ここへ還ると言う。
雲間の下、竹林の中の図像中央には、狩衣姿の異形の神。
笑み崩れつつ、椅子に座って鼓を打つ。
神の鼓に合わせるように、下方には楽しげに踊る二人の童子。
左の童子は丁礼多（ていれいた）、右の童子は爾子多（にした）。
二人の童子は両手に茗荷と笹を持ち、忘我の体で踊り狂う。
左の童子が「シシリシニ、シシリシ」と唄えば、
右の童子は「ソソロソニ、ソソロソ」と唄う。
なにやらアヤシイ意味ありげな囃し言葉…
この摩多羅神、後に大黒天と同体とされるようになった。例によって「摩多羅」と「摩訶迦羅（まかから＝マハーカーラ）の名前の類似が、一般的な説明として紹介されている。
またこの摩多羅神が人々の往生にあたって肝を要求することから、同種のエピソードを有する荼吉尼天（だきにてん）とも繋がる。
図像的には「鼓」「踊り」の要素は、シヴァとも通ずるものがある。
この摩多羅神を本尊とする一部の儀式、江戸時代には邪教として禁止されるようになったと言う…
いつぞやは、地蔵菩薩のことでは失礼いたしました。
さて、今回ご紹介の「後戸の神」について、拙僧も考えたことがございます。TBいたしますが、お暇なときにでも、ご意見等頂戴できれば幸いでございます。合掌。
TB＆コメントありがとうございました。
本職の方に見てもらってるのがわかると、励みになりますね（笑）
以前おじぞうさまでTBをいただいて以来、そちらのブログもよく閲覧させてもらっています。